Éducation au développement durable (EDD) et résonance à l'école : les potentiels du domaine Éthique et cultures religieuses
Langues, arts, cultures : médiation et enseignement
- Rotzer, Bernhard HEP-VS
- 2025
French
L’Éducation au développement durable (EDD) ne se limite pas à une sensibilisation à l’environnement ; elle vise une transformation des rapports au monde en intégrant justice sociale, pensée critique et engagement citoyen. Dans ce cadre, les concepts de résonance (Hartmut Rosa) et de communication éthique (Jürgen Habermas) offrent des outils essentiels pour penser et orienter l'action éducative. Hartmut Rosa propose le concept de résonance pour désigner une relation vivante, réciproque et signifiante avec le monde. Dans le domaine scolaire, cela implique de ne pas considérer l’éducation comme simple transmission, mais comme une expérience relationnelle, où les élèves se sentent touchés, engagés et capables d’agir. À l’opposé de l’aliénation, où le monde paraît froid et figé, la résonance permet un ancrage émotionnel et existentiel dans les savoirs. Le cours ECR, prévu dans le Plan d’Études Romand (PER), s’avère particulièrement propice au développement de cette résonance. Par la discussion philosophique, la confrontation à la pluralité des croyances et l’examen critique des valeurs, il permet aux élèves de réfléchir à leur identité tout en s’ouvrant à l’altérité. Le module SHS 15 illustre ce potentiel en liant histoire culturelle et construction de soi.
Dans ce même esprit, la pensée de Jürgen Habermas enrichit l’approche éducative par sa théorie de l’agir communicationnel. Selon lui, le langage est un outil de co-construction du monde social, à condition de respecter quatre exigences de validité : compréhensibilité, vérité, sincérité et justesse. Ces principes, appliqués en classe, permettent des débats ouverts et respectueux, où chacun peut exprimer son point de vue et évoluer dans sa pensée. Cela est essentiel dans une société interculturelle, où les différences de visions du monde peuvent provoquer tensions ou incompréhensions.
Le lien entre Rosa et Habermas devient évident lorsqu'on considère que tous deux appellent à sortir de la logique du pouvoir dans la communication. Pour Rosa, cela signifie écouter activement et laisser résonner la parole de l’autre ; pour Habermas, cela signifie dialoguer sur un pied d’égalité rationnelle. Dans l’enseignement ECR, cela se traduit par la valorisation des discours religieux et séculiers, sans hiérarchie de légitimité, et par une pédagogie du dialogue. L’analyse des témoignages d’enseignants montre que ces dynamiques sont bien présentes : les élèves posent des questions, débattent, confrontent leurs croyances – parfois avec tension, mais aussi avec curiosité et ouverture. Les enseignants eux-mêmes reconnaissent apprendre des élèves, illustrant une relation pédagogique horizontale. En conclusion, les apports conjoints de Rosa et Habermas à l’EDD, via l’enseignement ECR, permettent une éducation de la résonance et du dialogue, essentielle pour former des citoyens capables de contribuer à une société durable, pluraliste et démocratique.
Dans ce même esprit, la pensée de Jürgen Habermas enrichit l’approche éducative par sa théorie de l’agir communicationnel. Selon lui, le langage est un outil de co-construction du monde social, à condition de respecter quatre exigences de validité : compréhensibilité, vérité, sincérité et justesse. Ces principes, appliqués en classe, permettent des débats ouverts et respectueux, où chacun peut exprimer son point de vue et évoluer dans sa pensée. Cela est essentiel dans une société interculturelle, où les différences de visions du monde peuvent provoquer tensions ou incompréhensions.
Le lien entre Rosa et Habermas devient évident lorsqu'on considère que tous deux appellent à sortir de la logique du pouvoir dans la communication. Pour Rosa, cela signifie écouter activement et laisser résonner la parole de l’autre ; pour Habermas, cela signifie dialoguer sur un pied d’égalité rationnelle. Dans l’enseignement ECR, cela se traduit par la valorisation des discours religieux et séculiers, sans hiérarchie de légitimité, et par une pédagogie du dialogue. L’analyse des témoignages d’enseignants montre que ces dynamiques sont bien présentes : les élèves posent des questions, débattent, confrontent leurs croyances – parfois avec tension, mais aussi avec curiosité et ouverture. Les enseignants eux-mêmes reconnaissent apprendre des élèves, illustrant une relation pédagogique horizontale. En conclusion, les apports conjoints de Rosa et Habermas à l’EDD, via l’enseignement ECR, permettent une éducation de la résonance et du dialogue, essentielle pour former des citoyens capables de contribuer à une société durable, pluraliste et démocratique.
- Conférence
- Colloque du CAHR 2025, Les dispositifs de formation des enseignant·es : entre enjeux sociétaux et enjeux d’enseignement-apprentissage, HEP-VD, Lausanne
- Language
-
- French
- Classification
- Education, teaching
- License
- License undefined
- Open access status
- gold
- Persistent URL
- https://fredi.hepvs.ch/hepvs/documents/332187
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